Jangan Berputus Asa pada Rezeki Allah

Written by Chikai Putry

“Janganlah berputus asa pada rezeki Allah,” pesan  Imam Ahmad bin Hambal. Pesan imam mi bukan tanpa  bukti. Diceritakan tentang kisah Rasulullah Saw mengenai  seekor ulat yang hidup di dasar laut atas rezeki Allah Swt.  Ketika itu, Rasulullah sedang mengadakan acara walimatul  ‘ursy dengan seorang wanita sebagai istrinya. Saat para  sahabat yang diundang menyaksikan makanan yang dijamukan  Rasulullah, mereka membincangkan dan mana Rasulullah akan  menghidupi istri-istrinya. Maklum, jamuan walimahnya saja  begitu sederhana Allah Swt. berfirman: “Manusia tidak jemu memohon kebaikan, dan jika mereka  ditimpa malapetaka dia menjadi putus asa lagi putus harapan.”  (QS. Fushilat (41): 49). Usai shalat berjamaah, Rasulullah lalu bercerita tentang masalah  rezeki kepada para sahabatnya yang diundang itu.  “ini kisah yang disampaikan oleh MalaikatJibril, boleh  aku bercerita?” tanya Nabi.  Para sahabat pun langsung mengiyakan dengan penuh antusias.  Lalu, berceritalah Nabi Saw. tentang Nabi Sulaiman yang sedang  shalat di tepi pantai. Sulaiman melihat seekor semut berjalan  di atas air sambil membawa daun hijau seraya memanggil katak.  Setelah itu, muncullah katak dan menggendong semut menuju  dasar laut. Apa yang terjadi di dasar laut? Semut  bahwa di dasar laut itu berdiam seekor ulat  yang soal rezekinya dipasrahkan kepada semut  itu. “Sehari dua kali aku diantar malaikat ke  dasar laut untuk memberi makanan kepada ulat, ” kata semut. “Siapa malaikat itu?” tanya Nabi Sulaiman As. “Ya yang menjelma menjadi katak itu,” jawabnya.  Setiap usai menerima kiriman daun hijau dan memakannya,  si ulat mengucapkan syukur kepada Allah.  “Maha Besar Allah yang menakdirkan aku hidup di dalam laut, ” kata ulat. Di akhir ceritanya, Rasulullah Saw. lalu berkata, “Jika ulat yang  tinggal di dasar laut saja Allah masih tetap memberinya makan,  apakah Allah tega menelantarkan umat Muhammad soal rezeki  dan rahmat-Nya?” tandas Rasulullah. Kisah senada dapat pula kita simak. Syekh Imam az-Zahidi pada  suatu hari ingin sekali membuktikan bahwa rezeki setiap  makhluk itu memang betul-betul telah ditanggung Allah Swt.  Ia segera pergi ke hutan, lantas naik ke sebuah bukit  dan memasuki gua. Kemudian dia duduk manis di dalamnya  seraya memperbanyak tasbih sebagaimana kebiasaannya  sehari-hari. Dia pun ingin sekali melihat dengan mata  kepalanya sendiri, bagaimana Allah memberi rezeki  kepadanya. Ketika itu, dia juga berniat tidak akan memakan  apa pun kecuali jika makanan itu masuk sendiri ke dalam  mulutnya tanpa dengan suatu usaha. Setelah keberadaannya dalam gua itu dirasakan cukup lama , dan perutnya mulai merasakan lapar, tiba-tiba saja dia  melihat sebuah kafilah yang tersesat, hujan pun turun  dengan lebatnya, sehingga memaksa rombongan itu  mencari tempat berteduh. Anehnya, yang ditemukan  mereka justru gua yang dimasuki az-Zahidi tersebut.  Setelah mereka memasuki gua seluruhnya, sejenak  kemudian mereka terkejut melihat az Zahidi. Maka,  segeralah mereka memanggilnya, “Hai penghuni gua!” Namun, az-Zahidi hanya diam, berpura-pura tidak  mendengar dan malah berlagak seperti orang kedinginan.  “Mungkin saja orang ini kedinginan hingga tidak  mampu untuk berbicara,” ucap seorang di antara kafilah itu. Mereka segera mengumpulkan sampah-sampah gua untuk  dibakar di dekat az-Zahidi dengan maksud agar badannya  menjadi hangat. Setelah itu, mereka mengajak berbicara  lagi, namun sepatah kata pun tidak keluar dan mulutnya.  Maka, seseorang di antara mereka mengatakan, “Mungkin  saja dia telah lama kelaparan.” Sejenak kemudian, yang lain mengambil makanan yang  ditaruhkan pada sebuah piring dan langsung disodorkan  tepat di muka az-Zahidi. Lagi-lagi dia tidak bereaksi.  Maka, seseorang berkata lagi, “Kita buatkan saja susu  panas dan bekal kita dan kita bubuhi gula agar terasa  lebih nikmat dan mudah ditelan.” Beberapa saat kemudian segelas susu telah tersaji  di gelas yang begitu mengundang selera. Ternyata,  azZahidi tetap saja diam tidak bergerak. Malah seorang  lagi mengatakan, “Wahai kawan, aku lihat mulutnya  begitu rapat terkatup, mungkin saja dia kesulitan  membukanya karena terlalu lama kedinginan,  untuk itu tolong kalian mengambil pahat, kita  congkel saja mulutnya agar bisa kita masuki  makanan.” Maka segera saja dua orang maju di samping az-Zahidi  dengan membawa sebuah pahat untuk mencongkel  mulutnya dan segera menjejali makanan ke dalamnya.  Tepat saat ujung pahat tersebut telah menyentuh bibir  az-Zahidi, gelak tawanya tidak tentahank n lagi.  Mereka pun terkejut seraya mengatakan, “Gila kau!” “Tidak, aku tidak gila, aku hanya ingin membuktikan  bagaimana Allah betul-betul memberikan rezeki pada  setiap hamba-Nya. Kesemuanya, kini telah terbukti  bahwa Allah sungguh telah membagi rezeki  hamba-hamba-Nya di mana pun berada,  oh… hatiku kini betul-betul begitu mantap,”  begitu az-Zahidi mengatakan pada mereka. “… Barangsiapa bertakwa kepada Allah,  niscaya Dia akan mengadakan baginya  jalan keluar. Dan memberinya rezeki  dari arah yang tiada disangka-sangkanya.  Dan barang siapa yang bertawakkal  kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan  (keperluan) nya. Sesungguhnya, Allah melaksanakan  artisan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah  telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.”  (QS. ath-Thalaaq [65]: 2-3). Pernah pula, pada suatu hari dua orang yang sama-sama  buta duduk menghadang Ummu Ja’far yang terkenal  sebagai seorang ibu dermawan. Keduanya bermaksud  agar mendapatkan sedekah darinya. Orang buta  satunya sudah berkeluarg a dan mempunyai banyak anak, maka dia lantas  berdoa, “Ya Allah, berilah aku kemurahan  rezeki-Mu yang begitu luas itu.” Yang satunya lagi belum kawin, dan ketika itu  dia berdoa, “Ya Allah, murahkanlah hati  Ummu Ja’fan agar mau bersedekah kepadaku.” Di saat itu, ternyata Ummu Ja’far telah berada  di depan meneka hingga mendengar sendiri  doa masing-masing orang buta itu. Begitu  tersanjung hati Ummu J a’far ketika mendengar  doa orang buta lajang ini, sehingga langsung saja  dia memberi dua bungkus roti beserta ayam  panggang sebagai lauknya yang di dalamnya  disisipi uang tiga ratus dinar, namun dia tidak  memberi tahu mengenai barang atau jumlah  uang yang diberikannya. Sementara itu,  si buta yang berdoa dengan mengandalkan  kemurahan Allah hanya diberi uang dua  dirham, itu saja. Syahdan, Si buta yang menerima ayam panggang  dan dua bungkus roti, ketika itu masih merasa  kenyang hingga mengatakan pada seorang  kawannya tadi, “Hai kawan, aku masih kenyang,  untuk itu akan lebih baik jika kau beli saja  makanan pemberian Ummu Ja’far ini,  bagaimana?” desak si lajang. “Berapa harganya?” tanya yang berkeluarga.  “Cukup dengan dua dirham pemberian  Ummu Ja’far tadi,” jawab Si lajang. Peristiwa ini berjalan biasa-biasa saja. Namun,  setelah satu bulan berlalu si lajang pun meminta  Sedekah lagi pada Ummu Ja’far. Kali ini, kecurigaan  Ummu Ja’far sudah tidak bisa ditutupi lagi, maka  segera saja ia bertanya, “Tidakkah cukup uang  tiga ratus dinar untuk membiayai hidupmu yang  masih lajang itu dalam jangka dua bulan?” Mendengar jawaban ini, si lajang terbengong- bengong seraya mengatakan, “Ibu kan dulu  hanya memberikan dua bungkus roti dan  seekor ayam pang gang, dan itu pun telah  kujual pada kawanku yang telah berkeluarga  tersebut.” Sekarang, ganti UmmuJa’far yang kebingungan.  Sesaat kemudian, ibu itu mengatakan, “Memang  benar ucapan kawanmu yang telah berkeluarga  itu, dia telah memohon kepada Allah agar  dimurahkan rezekinya, ternyata Allah telah  memperkenankan doanya hingga Dia memberinya  rezeki tanpa diduga sebelumnya. Sedangkan,  kau sendiri meminta kepadaku untuk bermurah  hati, namun Allah tidak menghendaki dirimu  berkecukupan sehingga terjadilah apa yang  seharusnya terjadi,” begitu nasihat UmmuJa’far. Dan kisah-kisah di atas, kita bisa mengambil  pelajaran berharga agar kita mengerti bahwa  kaya dan miskin itu sudah ditetapkan Allah.  Dia telah menentukan nasib seluruh manusia  dengan bagian rezekinya masing-masing.  Karena itu, tepatlah bila Syekh al-’Izz bin  Abdis Salam al-Mishri pernah berkata:  “Allah Swt. telah menciptakan manusia  dalam berbagai derajat dan lapisan,  dengan maksud agar orang yang kaya  bisa menyuruh pihak orang miskin.  Hal demikian merupakan bentuk  keadilan Allah. Jika tidak ada  kebijaksanaan seperti itu, siapa yang  akan mengerjakan sawah, ladang, bekerja  di pabrik-pabrik, atau yang mau menjadi  suruhan dengan upah sepantasnya. Keha rmonisan seperti ini tiada lain agar kemaslahatan  umat tercipta, di samping untuk menguji agar  dapat diketahui mereka yang ulet dalam  menghadapi kehidupan ini dan mereka yang  sabar dan ridha dalam menghadapi  qadha’ dan qadar-Nya.” Apa yang dikatakan oleh Syekh al-’Izz bin  Abdis Salam al-Mishri tersebut tentu akan  mengingatkan kita tentang hikmahnya  mengapa Allah Swt. menjadikan golongan  tertentu kaya dan golongan yang lain miskin.  Di antara rujukan yang bisa kita dapat adalah  uraian HerbertJ. Gans dalam  The Uses of Poverty, yang menyebutkan  fungsi seseorang dijadikan miskin yang  dikaitkan pula dengan adanya  orang-orang kaya. Di antara fungsi atau jasa-jasa orang miskin— sebagaimana yang disebutkan  oleh Herbert J. Gans— adalah: (1) kemiskinan  (orang-orang miskin) bermanfaat untuk menyubsidi  berbagai kegiatan ekonomi yang menguntungkan  satu sama yang lain; (2) kemiskinan adalah menyediakan tenaga kerja, artinya mana  mungkin orang mau bekerja bila tidak  sangat membutuhkan; (3) kemiskinan  dapat menambah atau memperpanjang  nilai guna barang atau jasa. Tidakkah  Anda pernah menyaksikan di televisi,  bagaimana senangnya orang-orang  yang terkena gempa dan menjadi  miskin menerima bantuan  pakaian-pakaian bekas?;  (4) kemiskinan adalah memperteguh  status sosial orang-orang kaya; dan  (5) kemiskinan dapat menyediakan  lapangan kerja.